一千零一章 风雨前夕 (第3/4页)

人员的进修所。

    正因为一手握着知识，一手握着力量，这里的教会从上到下，才牛皮哄哄。

    还有，在卡廷王国，神祗信仰是一个完整的小神系，包括正义与勇气之神、光明与力量之神、农业与气候之神、魔法与工匠之神，以及冥神。

    其中，冥神是大哥，原因也简单，只有有这个神职，才能较好的圈养信众。

    其作用，主要是处理泛信者以下的人类灵魂。

    死后去神国，是有前提条件的，那就是虔诚度达到一定的标准，才有资格成为祈并者。

    另外，这也不单纯是神祗挑剔的原因，而是虔诚度不够，想要引渡神国的成本极高，且获益极低。

    在其他神灵世界，比如DND宇宙，泛信者之流，时候基本都会落入冥神手中，然后进入超凡向的自然循环程序，分解成最基础的原料，以作为孕育新的生灵的基础，这就是所谓的尘归尘、土归土。

    但在这个宇宙，由于已然被玩坏，濒临崩溃，因此某些根源要素格外匮乏。

    比如说魂素。

    这个叫法是凯恩搞出来的，这个世界称之为灵魂源质。

    对神灵们而言，灵魂源质是有多少都不嫌多的稀缺资源。有足够的灵魂源质，才能诞生智慧生灵，否则就是信仰荒漠。

    所以，灵魂源质是可循环利用的生产资料。在过硬的技术约束下，灵魂源质的总量的损失很有限，只会转换，类似于尸骸变成了农家肥的那种转换。

    这也就是说，神灵们为了自己的需要，打造了超凡侧的生态闭环，像是生态园一般，智慧生物活着时产生的信仰，就如同生态园中的植被生产粮食瓜果。

    而这个超凡侧的生态闭环，是建立在自然基础上的一种应用。就好比另类的全球核战争，导致生态破坏，幸存的人类为了生存，打造了超大型生态圈。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    这也是为什么类似神殒荒地的所在，对智慧神灵极度不友好，各种掉San值的一大原因。

    所以这个宇宙最匮乏的不是寻常意义上的能量，而是灵魂源质这种很玄奥的要素。

    按照某超凡向的解释：生命本来就是宇宙中的奇迹，而不同于本源世界的人类将之视作一系列巧合的综合体现，在某些睿智的超凡者的眼中，生命的出现，其实是一种必然，是宇宙在不断衍变的过程中必然出现的一种现象。

    生命，承载着宇宙从诞生到灭亡的信息，也可以收，生命，就是宇宙生灭的意义所在。

    但就像有的果树结果，没能在适当的时候采摘以及保存或利用，以至于跟果树同朽，生命若是没有跳出宇宙生灭的框架，没有将衍变的信息带走，那么就等于白结了果实。

    不管怎么说，在这些超凡者眼中，生命才是宇宙的精华体现，而智慧生命，则是精华中的精华。

    那么以智慧生命的信仰为食的神灵呢？自然是当得起更高级生命形态的称谓。

    在这样的认知下，在这个整个大星界宇宙已经灵魂源质荒漠化的大背景下，神灵能安然存在的根本，就是有这么个能打造出超凡生态园的存在，这就是为什么冥神为尊，而不是什么光明神等等。

    并且，一个神系内有哪些神，也是穿衣吃饭看家当，在这一亩三分地里，神职怎么分，取决于需要，每一位都必须贡献自己的力量，维护这个团体。

    这一点，跟DND宇宙的‘神位轮流做，明天到我家’大不相同。

    可以说，大星界宇宙的神系神庭虽然看起来人丁不旺，且神职划分不够细腻，有原始神系的粗犷特征，但实际上真要是放在一个相对公平的环境下，大星界宇宙的神庭能在极短时间内就分出36天罡、72地煞，各个神职顶满，然后摆下108大阵，将DND宇宙的各神系吊起来打。

    只不过在此时此地，装那样势力鼎盛的比没有任何意义，缩减开支，从根源上尽量降低内部摩擦，才是这个小团队追求的，所以就这么个五个。

    其结构甚至让C凯恩很容易就联想到特种部队体系下分工明确的作战小组。

    正义与勇气，光明与力量，一听名就知道是打手，一句话解释就是将暴力行为伟光正化。

    农业与气候，魔法与工匠，这明显是战时的辅助，平时搞内政的主力，

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