第1111章 辩题背后的含义 (第2/2页)

一夕的，观念的转变都需要数代人。

    周建国见除了新思想派的人派了学子上了辩论台，其他学派并没有人应战。

    这个也不能怪其他学派的人，毕竟商贾之术都被贵族所不齿，谁还会去研究财产权呢？

    也就是说，财产权在这个时代人的意识里是一个全新的东西。wap.

    毕竟这是一个分封制的社会，庆克的辩题太过超前。

    周建国对着一旁的唐杰大夫嘀咕道，

    “看来需要寡人上去救场了。”

    唐杰大夫赶忙询问道，

    “王上这是要亲自上去辩论吗？王上可是天子啊，在天下学派面前与一个学子辩论.....”

    周建国摆了摆手说道，

    “这个辩题寡人也挺喜欢的，让这个辩题冷下去，寡人也于心不忍。”

    因为缺乏辩论者，这个辩题就会被放弃。

    随后周建国亲自走上辩台，周建国走上辩台的时候，贵族们与各学派的学子们惊讶之极。

    这几日的辩论，天子一场没落下，场场在下面全神贯注的听。

    天子的专注也让各大学派感受到天子对这次学派辩论的重视，而不是简单的过来观瞻的。

    这更让各大学派的人坚信，天子就是来寻觅人才的。

    此时新思想派的这个学子赶忙对着刚刚上台的，天子行礼道，

    “拜见王上，敢问王上是来应辩的吗？”

    周建国环视了场下上千人，然后行礼道，

    “这个辩题太过超前，怕是这台下的各大学派并不理解这个辩题的含义。”

    “王上的意思是说，要取消这个辩题吗？”齐国新思想派的这个学子谦逊的询问道。

    周建国摇了摇头说道，

    “不，越是大家不理解的辩题。辩起来才更有意义嘛。”

    天子此言一出，众人沸腾了。

    因为天子作为这个话题的挑战者是最具有代表意义的。

    天子毕竟是天下共主，名义上九州都是天子。

    但是现在的辩题竟然是个人财产权的神圣性。

    由天子亲自来挑战辩论个人财产权，简直就是绝配。

    也就是说，天子要在辩论中否决个人财产的权利，天下都是天子的。

    天子代表的自然是传统贵族派系了，而新思想派则代表的是新贵族派系了。

    但是天下人又知道，天子是保护个人财产的，天子只是为了让这个辩题能够辩论开来。

    片刻后众人安静了下来，周建国对着新思想派的学子说道，

    “你先表明你的观点。”

    随后新思想派的这个学子开始阐述什么叫个人财产，为什么要保护个人财产。

    其实通过这个新思想派学子的阐述可以感觉的出，表面上在说财产权。

    本质还是在对现有各诸侯国的体制进行了一番抨击。

    毕竟在很多诸侯国连奴隶都是财产的一部分，还谈什么个人财产权？

    因为奴隶也是作为人的存在。

    周建国听的连连点头，而且还陷入了思索。

    看来庆克的新思想理念还真的挺成体系的，因为任何一个学派的背后都需要一个完整的逻辑链条。

    如果没有一个完整的逻辑链条，这个学派的学说是不能自圆其说的。

    此时的庆克完全没有想到，本来会冷场的辩题，天子竟然亲自上去救场。

    天子对这次学派辩论的支持程度，已经让庆克再次产生了自我怀疑。枫语蛋蛋的我在大周做天子

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