第523节 (第2/3页)

位高僧？”

    当然没有这回事，一般高僧都很爱惜羽毛，哪里会随便为物品开光，而且这摊位上所谓的平安符少说有百来个，哪家高僧这样不值钱？

    二十文叶挽当然不可能花，她成功怼了摊主后，又兴趣十足地转去逛其它摊位。

    不看不知道，一看吓一跳，号称高僧们开过光的不仅仅是平安符，还有什么状元符姻缘符桃花符踩小人符……除了符咒，衣食住行什么东西都有，就连卖的夜壶都开过光。

    虽然如此，还是有许多香客会掏钱买。

    寺庙里不卖符咒及檀香，一般想要上香或是抽签，便需给香火钱，给多给少无所谓，可给得少了，便意味着心不诚，佛祖为何还要保佑你？因此有些拮据之人便会提前买好香带去，善兴寺并不禁止这种行为。

    卖得最好的还是能够写上心愿的佛牌。善兴寺院中有一棵百年古松，枝丫上系满款式各异的佛牌，香客们前来朝佛，谁不求个心想事成？

    连叶挽都没忍住诱惑，花了三十文钱，买了个佛牌。

    她还问了了：“你不买吗？”

    了了摇头。

    叶挽一边把玩手中佛牌一边问：“难道你没有什么迫切想要完成的心愿吗？”

    了了依旧摇头。

    她并不喜欢将希望寄托于神佛，上个世界，刚有神死在她手中，弑神者从不信神。

    很快叶挽就发现自己失策了，因为她只买佛牌不够，还得买红线！不然佛牌根本系不上去。

    太会赚钱了吧？

    最离谱的是，越靠近善兴寺，居然还有书生打扮的男人在路边摆摊帮忙写心愿。善兴寺里笔墨可以随意使用，无需香火钱，这些帮忙写心愿的，竟一个字收费一文！

    叶挽震惊不已，与她同样有疑问的还有一位大娘，但摆摊的书生却振振有词，说普通人的笔墨与书生的不同，书生笔墨自有文气，受儒学庇护，所书写的文字更容易上达天听。

    ——真的有人信。

    叶挽忍不住道：“这样做生意，寺庙里的和尚就不管管吗？”

    连卖的吃食都比旁的地方贵，关键味道还不怎么好，叫个佛手糕，就敢多收一倍的价。

    夏娃啧道：“这善兴寺一定很有钱。”

    事实证明，她说得果然没错，一进善兴寺，还未到大雄宝殿，夏娃便惊了：“这些佛像，竟全是纯金的！”

    这可不是大多数寺庙中镀金的金身，而是实打实，里里外外都是金子的金身！

    与夏娃一样被迷住的还有四处溜达的白空空，她的眼睛一沾到这些佛像便如同黏住的蜜糖，根本不舍得移开，好想全都抱走啊，这得是多少金子？

    善兴寺的富有程度令人吃惊，庙宇内的僧人倒是都很谦逊正经，其中还有不少小沙弥。无相大师慈悲为怀，他常会收养一些被丢弃的孩子，这些被丢弃的孩子里，男孩大多身有残疾，他便将他们带进庙里抚养，为他们剃度，教他们念经颂佛。

    而身体健全的女孩子们，则生活在距离善兴寺不远的济世堂中，济世堂也是用善兴寺的香火钱盖的，据说济世堂开始收养孩子后，一夜之间，门口便被丢了十几个身体健康的小女孩。

    无相大师对此毫无办法，只能令僧人们挨家挨户去找，将有家人的孩子送回去，即便如此，也与村民们起了好些次冲突。

    附近的诸多村子都因善兴寺的存在而过上了好日子，但这并不妨碍他们继续丢弃女孩，甚至有些脸皮厚的，还敢大摇大摆问出家人要“接济银”。

    所以这山道两旁的摊子，不是善兴寺不想管，而是他们管不了。

    尤其是近些年，无相大师愈发慈眉善目，甚至不再动武，一心侍奉佛祖，得寸进尺的人也越来越多。

    庙里高手如云，偏偏身为出家人，又不能伤害无辜，无相大师更是耳提面命，要众僧不可与百姓计较，潜心向佛才是正经。

    叶挽以前在宫里也去过寺庙上香，但次次兴师动众，她觉得没什么好玩，不像现在可以自由走动。

    除了僧侣们生活的后院不得随意进入外，善兴寺内可以任由香客游玩，人最多的地方还是许愿树，看样子生活在人间，必有痴念，因此才要寄希望于渺茫的神佛，但愿能如愿以偿。

    叶挽拿过笔，在佛牌上快速写了一行小字，了了并未看她，她抬头静静地注视这满树佛牌，百年老树被坠得如此沉重，承受着数不清的欲望。

    等她再看叶挽，发现叶挽正在原地蹦蹦跳跳，想把佛牌系

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