秦功 第690节 (第2/3页)

今嬴政更是调遣所有铁鹰锐士南下边境。

    如此一个深得嬴政宠信器重之人，却愿意为了小妹，瞒着所有人，亲自南下，特地去救他，田贤不傻，小妹纵使倾国倾城之色，但像秦将白衍这般地位，又手握兵权的年轻子弟，身旁绝不缺美艳女子，其他士族更是求之不得的想要与其联姻。

    小妹与白衍的关系，绝非表面那般简单！！！

    这件事情无论如何，田贤回临淄后，都要问个清楚。

    “齐使！”

    昭毋尚站在府邸外，见到田贤出来，连忙拱手打礼。

    田贤抬手还礼，随后二人一边交谈，一边朝着马车哪里走去。

    第四百九十四章：衍儿？激动的大伯

    前往居巢城的路途中，白衍与昭高同乘一辆马车。

    昭高十分惬意的享受着，其身后两个莫约三十多岁的韵妇一直伺候着昭高，而一路上，昭高也没少用小眼神打量白衍。

    在昭高眼里，比他大不了多少的白衍，完全就像一个另类，沉默安静，少有言语。

    ‘无趣的士人’便是昭高在交谈后，给白衍的评价。

    居巢城位于寿春以南，是其前往九江、百越地区的最近的道路，而在楚国地图上，居巢城再往南边走的一大块面积，都是肥沃之地，与寿春以北渡过淮水之后的下蔡，分为东西之势，地处中间的寿春，则是位居山险，有足以防守的山脉地势。

    后世无论是下蔡，亦或者居巢，都会便归纳为一个名称：淮南之地！

    不管在任何一个朝代，世人谈及土地肥沃时，都会少不了这个水土肥沃，气候温和，雨量充沛的地方，并且每一个朝代，这个地方都会得到一个粮仓的美称，国拥此地则国富民强，官居此地则府广妾多。

    连续好几日的赶路，并且沿途的道路上，一直都伴随着雨水。

    春耕尚未完全过去，一路上都能清楚的看到，有百姓在田野间劳作，那飘落的雨水在天空如同一层薄纱，随着微风徐徐浮动，来回轻摆。

    “快到居巢了，汝是打算白日去，还是夜里？”

    昭高看着白衍轻轻掀开布窗，一直怔怔出神的看着窗外美景，也不知道是不是他的错觉，总感觉这田夫似乎很羡慕那样的生活。

    想到这里，昭高连连摇头，怎么可能会有人羡慕那样的生活，多辛苦啊！日升便要出门耕作，日落方才能回家休息，一年四季都不见几个钱，就连娶的妻子，也都是皮肤泛黄的贫苦女子，哪比得上做个安稳无忧的士族子弟，舒舒服服的享乐，拥有侍女仆从，想去哪里便去哪里，从不担心钱财，别说只要出自己的名字，就会收到他人款待，就是出个门，那些耕民见到，都要低头让路。

    “既是祭拜楚人，自是夜里去为好！”

    白衍听到昭高的话，放下布帘，思索一番，对着昭高说道。

    与中原所有诸侯国不同，楚国祭祀，并非像中原祭祀那般，都是白日去祭祀，楚国祭祀都是在夜里，其原因，世间流传说是当初楚人好不容易得到周王室的承认，得将丹阳作为楚人的封地，然而由于国弱贫穷，没有东西祭祀，便去邻国偷一头牛，又唯恐被人发现，便在夜里祭祀，而这个夜里祭祀的习俗，便在楚国一直流传下来。

    白衍不清楚这个是真是假，时间过去那么久，谁又能知道，毕竟与其他人不同，白衍清楚中原诸国从殷商时期开始，便一直把楚国视作蛮夷，高傲、冷漠，一直都是中原人对楚人的态度。

    谁也不知道，楚国那时候是不是吃了没有读书人的亏，才让中原士人口口相传，变成事实。

    楚人信奉的图腾是凤凰，虎座凤架鼓更是楚国最具标志的凤鼓之一。

    “好，那等到居巢城，吾便去

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