第五卷：初鸣 五百七十五：微澜（七） (第2/4页)

只炼制那些使用最简单的音律灵器。

    而笛箫琴瑟这类复杂的音律灵器若是到了精通乐律术的修士手中则可以发挥出强大的威能来！

    这里就要说一下虢州养家了，养家传承乐律术，家中也有高明的炼器师可以为自家人炼制专用的乐器，所以一般而言养家人只修乐律。

    乐律，简而言之就是乐谱。不过乐律术的乐谱可不仅仅是只记录宫商角徵羽等等简单五音六律的，而是兼容并包十分复杂，且不说这乐律术本身就是几种法术的集成，单单是灵气在演奏这些乐曲时该如何运用就非常复杂，还有曲调与指法或是气息的变化配合更是繁复，与绘制符箓相比也毫不逊色。

    必须要说的是在养家之中并非是人人都能修这乐律术，这门法术也是有门槛的，需要修士有天赋才行。

    还有一点，一个能修习乐律术的养家修士不论是琴瑟还是笛箫，一般而言只能用一种乐器，简单说就是能吹的不一定能弹，如果能掌握两种或是更多乐器的话，那在养家之内则属于天赋很好的人物了。

    除此之外，修习乐律术的修士与剑修有些类似之处，寻常剑修除非是有了境界的突破，比如从炼气突破至筑基，此时才会将一直使用的灵剑换成一把法剑，之后除非损坏否则在结丹之前基本上不会更换法剑。而修习乐律术的修士则是一生只精修一首曲子，有了成就之后或许会对其他的乐谱有所涉猎但绝不会精研，主要精力与心血依旧放在自己最初选定的那一首上，不论是伤敌还是给伙伴提供帮助，一首曲子就足够了，不同的方式或是节律将其演奏出来会起到不同的功用，而且纵然有境界上的突破也不会更换乐谱，修为越深，乐谱被演奏时能发挥的作用就越大，而这就是乐律术的奇妙之处。

    乐律术在法术的归类上有些独特，它并非一种单一的法术，在某种程度上可以将其看作是剑修之术与幻术互相结合的法术，精通乐律术的修士既能让人迷失如同中了幻术一样，也可以给对手造成刀剑攒身一样的伤害，据说这样的音律发出时剑气鼓荡，每一个音符都是令人胆寒的剑光！

    ……

    说回养家，前面说过养员畅是养家家主最为疼爱的一个孙子，之所以如此是因为养员畅有着非常不错的乐律术天赋，在养家现在炼气修为的后辈之中，养员畅别看是个十足十的恶徒，但他的天赋竟然还是最好的，也因此他才受到养家的重视，不过也正因为他是个恶徒，平日里只顾无恶不作或是寻欢作乐，因此在乐律术上的进益并不是很快。

    在得到了汪存惜，将杜家灭门又让汪家消亡之后，虢州对此事有过一段时间的议论，养员畅的所作所为，在虢州令一些大世家看不上眼，更是令所有的小世家畏惧，议论纷纷定然会传到养家主事之人的耳中，养家家主虽然对养员畅的做法不在意，但也认为他不该因为贪恋女色而耽误了修行，因此也私下里敲打过养员畅，让其收心，把精力放在修行之上。

    也因此，在汪家消亡之后，养员畅在虢州如同失踪了一般许多时间没在人前露过面。

    实则他是在长辈的督促之下被禁足在家中修行。

    但是修行归修行，养家之人对养员畅还是太过纵容，只是不让他出门而已，但并没有让汪存惜离开他，大概是为了稳住养员畅的心思，养家人依旧让汪存惜这个微不足道的小人物留在养员畅身边侍候，而这就给了汪存惜一个她意想不到的机会。

    简而言之就是汪存惜在养家之中无意中竟然发现自己在乐律术上的天赋比起养员畅还要好上许多。

    发现这一点是在养员畅借着酒宴当众侮辱汪家主之前，养家的家主早早的为养员畅选定主修的乐律曲谱名为《十张狂》，曲子本意是用乐声来表达人生之中种种的大喜或是大悲，单单就这首曲子而言能将人的窃喜与暗恼，得志与失意，不平与暴怒，大喜或大悲淋漓尽致的表达出来，婉转处如山间清泉，狂纵时如雷霆暴雨，悲凉处如秋蝉落叶，是一首十分优美且极难掌握的曲子。

    当时养员畅就因为私自调动养家之人为其胡作非为而让他的长辈大为不悦，因此那时起就让他一边养伤一边禁足修行，汪存惜则一直被留在他身边，养员畅在抚琴修习时汪存惜就在旁

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