七百三十六章 要价 (第4/7页)

察出味道不对来了。

    MF能将奥利弗?戴恩这样的天城超凡者请出来，意味着连天城都已经很关注这个案件，甚至所谓的总统授权，背后就是天城某势力的手笔。

    既然是这样，依照天城超凡者的专业水平，没理由想不到恶人灵与肉可做超凡材料，乌金木适合作为跟冥界、死亡有关的术法载体用。

    可却没有以之作为切入点深查，至少给他看的情报中没有体现出来。这是为什么？

    再联想赎罪派的强横实力，凯恩觉得自己明白了，这是天城级的超凡势力在撕逼，而赎罪派大约是那个穷途末路、铤而走险的。

    而包括他在内的调查员们，由于职业关系，不知轻重的卷入了其中，自然是代人受过，被碾的粉碎。

    赎罪派已经疯狂，连与之掰手腕的超凡势力，都显得十分慎重，以免损耗过大，却又不能完全的置之不理，于是就用凡人的命填呗。

    可凡人也不是傻子，一旦发现已经超出自己的能力范围，必然是恭请爸爸、也就是天城超凡者们出马的，毕竟天城超凡者们受万民供奉，那也是多多少少要履行些义务的。

    所以，天城超凡者们利用凡人对超凡领域的事知晓的少的漏洞，掩盖关键信息，拉人进坑，让赎罪派的火力发泄在这些人身上。

    反过来，这些炮灰也多少能给赎罪派造成些损失或者麻烦。而天城超凡者们就在一旁等待恰当的时机，赎罪派已经疯了，属于不要命的滥强阶段，但也失之周密，很容易出现漏洞，只要做好准备，瞅准机会，来个狠的，就能取得决定性成果……

    有了这些想法，凯恩觉得自己已经看明白大局了。

    虽然他并没有因此就更改初衷，毕竟赎罪派发疯，对他而言同样是机会。但是，平白无故的给人当枪使，就有点恶心了，他跟赎罪派的死对头又没交情，帮了对方，对方多半也不会领情，反而会说：“看那个傻比，梗着脖子硬上，替我们把苦活儿都干了。”

    所以，他觉得自己表现出一副待价而沽的姿态比较好。

    那么，就先从假意不想玩了开始。

    这样也能跟他之前的表现衔接的上。潜台词：我展露肌肉，就是让你们知道，我不是你们随意趋势的炮灰，再莫扯什么公民义务、职业道德、大义驱策下的强制参与，赎罪派这么凶残，我要躲灾。

    凯恩估计，以戴恩为代表的天城超凡者们，断然不会让他轻易走脱。

    除了他表现出的实力，很适合担当正面吸引赎罪派火力的那个大头鳖之外，天城超凡者们估计也希望通过他跟赎罪派的撕逼，进一步观察，看他还有什么本事，最好是能弄清楚他的根脚。

    毕竟拥有体系较成熟的超凡技术的强者，很可能意味着某个组织的试水员，而这样的组织，是有资格瓜分最顶级的权势蛋糕的，这样的新兴势力出现，天城超凡者们不可能不关注。而如何应对，自然是先从尽可能的收集情报开始。

    凯恩的这一番推理基本都在点上。

    这一事件，要从天主教的教派之争开始。

    天主教跟本源世界的拜上帝教似是而非，比如圣徽都是十字架，但天主并非上帝，也没有渊源深厚的东正、新教派系，它是世界级的宗教，但影响力比拜上帝教差的远。

    在这个旧日支配者才是至高真神的世界，没有超级宗教很正常，旧日支配者没兴趣搞，而其他信仰则是搞不起来。

    天主教的这位天主，也不似上帝那么慈爱，至少教派布道时，不会说神爱世人等等那一套，而更具世俗特征，你信我，听我的，我罩你，大概就是这么个关系。

    其中，仁爱派和赎罪派是两个最具影响力的大派系。

    仁爱派的核心宗旨就是兄弟姐妹互相帮助，我为人人，人人为我。

    而赎罪派则是进门先扣帽子，人生来有原罪，需要赎罪，才能升华。

    前者靠平等友爱吸引人，后者靠等级分明吸引人，彼此理念不是南辕北辙也差不多了。

    在过去，仁爱派比较有市场，世间多苦难，也缺乏出人头地的渠道，只能是找个避难港湾，起码能获得灵魂上的慰藉。

    而在竞争激烈的现代，等级制的赎罪派被越来越多的人认同。

    用某人的话说：“要什么和气团团，虚伪，懦弱者和懒人的选择。争，才是大势、主流，而赎罪派提供第二竞争舞台，成功者可以借之与世俗权利相辅相成，更上层楼，失败者可以通过这个舞台的成功，辐射世俗，东山再起，这难道不好吗？”

    而对于其他势力来说，赎罪派是牙尖爪利的

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