《周易》诗性智慧解读（十三） (第2/5页)

，夫妻两人，相互勉励，没有害处”。这一段是以夫妻事例，即由“睽孤”（背离成为孤身）到“交孚”（和好如一）的过程，说明弃异求同是根本。

    “悔亡，厥宗噬肤，往，何咎？

    本段继续阐述不可背离，只有团结，携手并进，前往的路途上，又有何害处呢？“厥”：乃，就。“噬肤”：距离近。“往”：去，前往。“何咎”：有何害处呢？“厥宗噬肤”：指相互携手并进。本段意思是“悔恨抛弃，于是，相互尊敬亲密无间，携手并进，有何害处呢？”

    “睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。”

    “豕”:猪。“涂”:涂饰。“负涂”:背上涂饰。“鬼”:打扮(成鬼怪模样)。“张”:拉开。“弧”:弓。“说”:作脱，放下。“匪寇”:不是坏人。“婚媾”:结婚。

    这最后一段里的“睽孤”，是指因背离而背井离乡，造成这种局面，是有种种原因所致，自不必细说。因背离，导致孤独一人行走在路途上，所见到了一组生活画面。这路上所见到的事情，虽给路人带来惊惧，但最终明白，没有危害，前往的路上，是平安吉祥。

    本篇是讲述“背离”的辩证道理。生活里若背离了小事情，没有什么过错，一旦背离超过限度，就是灾祸。“背离”的词义，是指脱离原来的，通常的，正常的，或公认的轨道，或是偏离常规，习惯等。这就不难理解本篇所论述的意义了，即依然是通过生活事例而阐述事物的辩证道理。

    本篇不凡通过生活常见的事例所举来阐述“违背、背离”的利害关系，以此说明小事有所违背，没有害咎；而原则性的问题不能违背，若违背就造成严重的后果和灾祸。文章中通过“遇主于巷，无咎”、“见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终”，“睽孤，遇元夫”，“睽孤，见豖负涂”等生活事例，比喻论证“违背”事理所造成的不同后果，从比喻里让读者明白所讲的事理。本篇就是个隐喻。

    《睽》文如诗的句子：

    见豕负涂

    载鬼一车

    先张之弧

    后说之弧

    三十九、《周易》第三十九篇《蹇》文，为君子讲述艰难反复，造就人物的道理

    （原文）

    “()蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。

    往蹇来誉。王臣赛蹇，匪躬之故。往蹇来反，往蹇来连，大蹇朋来。往蹇来硕，吉，利见大人。”

    （译文）

    “三十九、困苦艰难，一方去了，可另一方又会来到，这有利于磨练与造就伟大人物的出现；虽然道路曲折，而前途光明无限。

    困苦艰险离去了，迎来的就是荣誉。王臣屡遭艰辛，并非自身的缘故。困难艰辛离去，又会返回；困难有时又会接连不断；而大的困难有时也会多种而至。经过了往来的困难，就会有大的经验收获，吉祥。也就会锻炼造就伟大人物的出现。”

    (解读)

    “蹇（jiǒn）”：行动迟缓，困苦等意。“蹇”在本篇里当“艰难困苦”讲。

    “蹇、利西南，不利东北，利见大人，贞吉。”

    这里的“利西南，不利东北”，是比喻困苦艰辛事情的客观存在性，即一方困难离去了，而另一方的困难却又来到了。本篇立论的是“艰难困苦，一方离去，可另一方又会来到，这是有利造成伟大人物的出现，前途吉祥。”

    “往蹇来誉。”

    本段里的“往”与“来”，是指所发生事情的离去与来到。“蹇”：艰难困苦。“誉”：荣誉。“往蹇来誉”意思是“艰难困苦离去后，迎来的就是荣誉。”这是讲，在面对艰难困苦，要树立起战胜的信心。

    “王臣赛蹇，匪躬之故。”

    “王臣”：君王下的为官者；或指君王与臣子。“赛蹇”：迭遇困苦艰难。“匪”：非。“躬”：自己，自身。“王臣赛蹇”：王臣所遇到迭遇不断的困难局面。而这里的“王臣”所遇到的众多困难，并不是“王臣”自身的缘故所造成。这就是“匪躬之故”之意。虽然，那时不可能有“客观”一词，但这内容却体现了对客观事物的认识。本篇虽没有“客观存在”这种语言表述，却有这种内容的含义。确实，自然与社会中的事情，有时与人的因素无关。即不以人的意志而转移。本段表述的王臣所迭遇不断的困难局面，就体现在，并非人的因素所致，而是客观问题所造成，认清了这一问题，才能坚定信心而克服困难。这就是讲辩证道理。

    “往蹇来反，往蹇来连，大蹇朋来。”

    “反”：翻转，返回。

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