我在大周做天子_第1363章 打破默契的开端 首页

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   第1363章 打破默契的开端 (第1/2页)

    齐国以教会名义仅仅出兵一万多人,就以非常短暂的时间拿下燕国都城。

    这个消息立刻就传遍了天下,更是在王都引起了轩然大波。

    王都的底层们纷纷讨论天子会不会因为这次事件与齐国翻脸,毕竟这件事有损天子的威严。

    但是很快民间又有了另外一股话题风向,那就是天子的目标就是一统天下,所以齐国打破现状天子肯定会保持沉默。

    而民间的讨论越来越多,特别是新周礼的颁布就是齐国带领天下诸侯逼迫天子颁布的。

    如今齐国率先打破这种默契,所以王都的底层民众又开始出现了天子会喜闻乐见的论调。

    民间的各种舆论自然也有周建国暗中引导的作用。

    齐国与燕国纷争的这个消息,王都的报纸也对燕国都城沦陷以后报道了,但是周建国没有以齐国入侵燕国为标题。

    而是将齐国对燕国的这次进攻定义为拜上帝教内部的争斗。

    也就是说,天子默许了庆克声称的这是教会内部的事。

    周建国虽然没有指责齐国,但是却在王都的报纸上大肆批判了拜上帝教的极端性。

    毕竟这是华夏历史上第一次以宗教名义开启的战端。

    周建国没有指责齐国,但是却将天下的拜上帝教一顿公然抨击,这顿抨击让信仰拜上帝教的各诸侯国也哑口无言。

    因为这拜上帝教才推广几年?拜上帝教内部竟然发生了战争,而且是为了争夺教宗。

    王都的报纸上甚至直接表示,拜上帝教为日后各诸侯国自己的战争借口又增添了一个。

    毕竟西方历史上以宗教名义开战,最后为的都是利益的事情那是比比皆是。

    最典型的就是十字军东征了,打着替上帝征服异教徒的名义到处抢劫,连自己的盟友都抢。

    西方的文明无论发展到什么阶段,本质还是抢劫。

    只是抢劫的手段越来越高明,以前是硬生生的抢,后来是通过殖民地抢。

    最后是通过金融,债券,铸币权利用全球经济周期定期的抢。

    这就是他们文明的精神内核。

    周建国对拜上帝教的批判在王都日报,批判了好几日,目的很简单就是用这种批判掩盖他没有对齐国军事入侵燕国做出批判。

    虽然底层民众很快就被天子引导了风向,都开始觉得齐国与燕国之间的争斗是他们拜上帝教内部的事、

    而贵族阶层就不这么想了,天子用金融的手段吞并了十几个小诸侯国。

    齐国庆氏又以复仇外加宗教内斗的借口占领了燕国,这让天下的贵族们与商贾们纷纷陷入了不安。

    而这种不安也立刻诱发了一件事,那就是贵族与商贾们的流动。

    中等诸侯与小诸侯的不少商贾与贵族不是移居周国,就是移居齐国。m.

    因为他们看的很清楚,只有居住在这两个地方,才是安全。

    他们的移居自然是要带走大部分财富的,所以周国与齐国分别展现出了强大的吸引力。

    就像晋国强大的时候,天下贵族与商贾都希望将财产放在翼都一样。

    所谓君子不立于危墙之下,大家都是非常清楚的。

    哪怕在后世,一旦某一个地方动乱,当地的富人与权贵都会纷纷逃向环境

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