我在大周做天子_第1266章 故事般的历史 首页

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   第1266章 故事般的历史 (第1/2页)

    南宫竹与南宫信一与天子谈了半日,还一起用了膳。

    也算是从天子这里解开了好多疑惑。

    随后周建国就召来了吉潞争为首的新月部族护卫,让他们进入子伯学宫开始学习。

    吉潞争他们也知道天子的用意,毕竟在中原贵族眼里,他们跟文盲差不多。

    所以由周建国做主,让吉潞争等人直接拜了南宫信一为亲传弟子。

    吉潞争他们有了这层关系,日后他们哪怕从事教育,还是做官都相当于是有师门的。

    而且是鼎鼎大名的南宫信一的亲传弟子。

    这样也可以让吉潞争他们很好的融入中原贵族的组成的官僚体系。

    等吉潞争他们日后返回草原有了学生,也都明白他们的师门是出自哪里,这也算是文化上的一种融合了。

    吉潞争他们拜完南宫信一以后,也就跟随南宫信一返回了子伯学宫。

    周建国则又与赵忆君有了一点二人空间。

    赵忆君则有些意外的对着天子询问道,

    “王上何时有在草原上举办婚礼的想法的。”

    周建国呵呵一笑,思索着说道,.

    “就是这几日。既然我们的婚礼要特别一点,那就不单单是在这一刻特别。而是在整个历史上都要非常特别。”

    赵忆君诧异的询问道,

    “王上要将我们的婚礼写进史书吗?”

    周建国一脸认真的回道,

    “当然,何止是史书?寡人还要将我们的故事编成民间故事,在草原,在天下传颂。”

    因为周建国是要将这件事做成民族融合的标志性事件的,标志性事件是需要不停的反复定义的。

    当这个事件成为两个民族的共同记忆,那就会促进两个民族的融合。

    国家是什么?国家就是全体国民想象的共同体。

    民族的集体记忆组成了民族性格与基因,这也是民族认同的原因。

    周建国以大单于的身份在草原上举行婚礼,必然会成为一个标志性事件。

    史书记载只是一方面,因为底层民众不可能都去学习史书。

    但是让文人将这个编成一段戏曲,编成传唱度较高的民间故事那就完全不一样了。

    就像不懂历史的人,都知道桃园三结义,都知道刘关张的事迹一样。

    这就是民间戏曲,民间故事巨大魅力。

    凝聚底层民众性格的就是民间艺术。

    “还要编成故事,在民间传颂?这...”赵忆君此时已经惊得瞪大了眼睛。

    毕竟赵忆君没有周建国想那么远,自己找人编故事传颂自己的私事,这也太离谱了吧。

    “为何这个神情啊?”周建国笑着问道。

    赵忆君皱着眉头嘀咕道,

    “这个不太好吧?编故事传颂我们的事?这...这是私事吧?”

    周建国呵呵直笑,随后用非常坚定的口吻说道,

    “天子哪有私事?我们的相识适合编成故事。”

    因为后人一直传颂商王武丁与妇好的爱情,还有他们创建的功业。

    周建国自然可是要一统天下的,传颂他与赵忆君的事,反而更利于周建国在民间的形象。

    赵忆君见天子这么坚定,便也不好再质疑,随即询问道,

    “可是这个故事谁编呢?”

    周建国想了想说道,

    “我来编。”

    “王上会编?”赵忆君再次瞪大了眼睛。

    周建国则一脸得意的说道

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