第1125章 周建国的再次论述 (第1/2页)

    “‘衡量手工技艺的价值标准？’敢问王上，这个辩题是什么意思？”一个学派的学子疑惑的询问道。

    周建国思索了片刻后，对着台下的贵族与各学派的学子们说道，

    “寡人知道，天下人都瞧不起匠人。但是寡人想告诉你们的是，哲人推动我们道德的进步，但是匠人推动着时代的进步。”

    此言一出，思想学派的学子们一片哗然，而科学派的学子们喜出望外。

    天子这相当于是将匠人与哲人放在了同等地位的高度。

    台下的庆克此时也不生气了，因为起码在这个辩题上庆克与天子是有共同利益的。

    庆克也是希望这个时代的科技人才能够得到尊重，提高社会地位。

    这样一来从事这方面的学子才会越来越多。

    在这个话题上面，天子的影响力是无与伦比的。

    庆克虽然对古代历史不是很了解，但是他起码还是知道华夏历史是废除百家独尊儒术的。从事科技更是被人瞧不起。

    此时一个白发苍苍但又仙风道骨的老者，起身走上了辩台，对着天子行礼道，

    “王上说匠人推动着时代的进步，怕是有失公允吧？”

    周建国也赶忙回礼，一看这个老者就是思想哲理学派的。

    然后周建国请教道，

    “请赐教。”

    这个老者赶忙再次行礼道，

    “赐教不敢，王上说了，今日只是辩论。”

    随后这仙风道骨的老者开始阐述自己的观点，自然就是大谈‘仁义礼智信温良恭俭让’这些道德品质类的重要性。

    而且批判有些奇技淫巧的东西成为了贵族公子的玩物，所谓玩物丧志嘛。

    这个老者大概阐述了半个时辰，说的也是口干舌燥。

    随后这个老者对着天子反问道，

    “王上所著的道德经，不也是教人天人合一的吗？”

    周建国那是认真聆听，这个老者说完以后，周建国频频点头表示赞许。

    随后周建国思索了片刻后开始说道，

    “贵族公子玩物丧志，就是匠人的问题吗？寡人要的匠人是能造福于天下万民的，不是为贵族服务的。”

    周建国此言一出，再次震惊全场。

    毕竟这个时代有几个是真的要造福万民的？都是喊的口号而已。但是天子说就没多少人敢质疑。

    因为天子通过变革免费给天下子民分发土地，还直接免除了田赋税，这简直就是开了历史先河了。

    随后周建国又对这个仙风道骨的老者询问道，

    “你知道寡人为何与姜权区区三万人马就击败姬成师？收服赤狄，平定条戎？”

    这个老者思索了片刻后义正言辞的说道，

    “姬成师弑君篡位人神共愤，天子率领正义之师自然是所向无敌。至于赤狄，条戎等边民戎族，不懂礼法，不知廉耻更不足惧。”

    这个老者还是站在道德的角度在阐述这件事。

    随后周建国摇了摇头反问道，

    “如若弑君篡位就会被唾弃，这些年来弑君篡位活的好好的大有人在吧？如果边民戎族不足惧为何还要逼迫寡人东迁洛邑躲避犬戎？”

    周建国此言一出，这个老者瞬间语塞。

    因为楚国国君去年刚刚杀了自己侄子

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