第1120章 权利层面的拷问 (第2/2页)

没有想到王权与教权的争夺，而周建国则从这个角度撕开一个口子。

    直接暗示天下人，拜上帝教传教是假，夺权是真。

    大主教下意识的看了一眼庆克。

    庆克也愣住了，因为庆克只是为了传教，还真没打算用拜上帝教与天子夺权。

    庆克个人觉得华夏文明没有信仰，才会在后世走向没落，他要让华夏子民都要信仰上帝。

    所以庆克的思维根本没有考虑到夺权。

    现在姜权当着天下人的面质问大主教，他们自然一时不知道如何作答。

    说天子大，那全知全能的上帝还有什么牌面？

    说上帝大，那拜上帝教不就是公然要夺权？特别是他这个作为上帝使者的大主教，以后的话不都是代表上帝了？

    台下的贵族与各大学派的人也翘首以待，看这个大主教怎么回答。

    大主教沉默了半响，汗都快下来了。

    好在他思维敏捷，随后大主教不慌不忙的回道，

    “天上自然是上帝最大，而在这世间自然是王上最大。我虽然是上帝的使者，但是也是天子的臣子。就像王室的太卜一样。”

    太卜是一个职务，负责观察天象，推算节气，祭祀等活动的。

    大主教如此一说，台下众人也就瞬间松了一口气。

    大主教这样的说法其实是折中的，但是这种折中瞬间将拜上帝教的神性给降低了不少。

    这个时候上帝就跟我们的老天爷没什么区别了。

    因为大主教没有办法直接说谁更大，只能用这种表述才能缓解刚刚的局面。

    随后姜权一脸兴奋的点了点头，赶忙询问道，

    “这么说来，这个上帝就是我们头顶的老天爷喽？”

    因为太卜占卜就是问天的，大主教说他跟太卜一样，那立刻就让人联想到上帝就是老天爷。

    庆克听到姜权这么一说，立刻意识到了天子目的。

    天子这是要将拜上帝教给世俗化。

    西方人的信仰之所以坚定，那就是因为他们的严肃性与虔诚性。

    如果上帝一旦被世俗化，那么上帝很快就会沦为华夏文明众多神中的一个。

    而庆克要推广拜上帝教，就是为了建立一神教，让天下人只信仰一个神。

    庆克心想，原来天子根本没有打算跟他辩论拜上帝教的合理性。

    天子要做的就是把拜上帝教给世俗化，就像后世传到我们这里的佛教一样。

    一旦上帝被世俗化，那么这样宗教只会在民间的影响力也就有限了。

    周建国也知道，拜上帝教自己不可能在短时间内禁止，也没有非常好的办法抵制。

    那么周建国现在最好的办法则是认同拜上帝教的存在，同时将拜上帝教世俗化。

    如果世俗化成功，则一劳永逸了。

    这样一来自己也没有必要与信拜上帝教的人站在对立面了。

    这个时候大主教也意识到了这个问题，姜权上来就是为了用这种方式矮化上帝的。

    如果天下人发现，原来拜上帝教的上帝，就是老天爷。

    说不定他们也就不去教堂了。

    平日里他们因为抱怨命运的不公，而在私下里不知道咒骂过多少次老天爷了。

    现在突然告诉你老天爷全知全能，还能带你上天堂，大家就没那么虔诚了。

    因为上帝的那层光环被剥夺了，就成了大家通俗易懂的老天爷了。枫语蛋蛋的我在大周做天子

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